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《悲惨世界》读后感【精】

更新时间:2021/7/7 5:06:00  手机版

  当品读完一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的悲惨世界》读后感【精】,欢迎大家分享。

  《悲惨世界》读后感1

  世间一切不幸,雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中,无数灵魂堕落了,丢失在无边的黑暗海洋中,而最为悲惨的是那里没有援救。

  我一直相信,“人之初,性本善”,人性本无善恶之分,生命原本为爱而生。

  《悲惨世界》中,冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人,一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子,为了不让孩子忍饥挨饿,不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确,但却足

  以证明他足够善良,他的生命本应闪耀善良的光辉。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人无以为善。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,试想,假使我们正遭受着饥饿的迫害,生命垂危,我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗?无温饱,何以知廉耻?

  人类之所以渺小,就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难,这就是我们最大的局限。很多时候,我们做错事甚至做坏事,并不是我们情愿的,一定是受外界逼迫,不得不为,而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救,成为习惯,灵魂一再堕落,便造就了所谓的坏人。

  雨果在《悲惨世界》的序中指出:“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”是贫穷逼

  迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥,最终被判处19年苦役。刑满释放后,又因持黄色身份而受到歧视,无法生存,所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷,出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认,他们的一生是苦难的,而造成其苦难的根源无疑便是社会,是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。

  《悲惨世界》之所以厚重,之所以伟大,根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后,仍无一丝一毫怨恨,一心向善,难免会让我们觉得主人公不食人间烟火,无血无肉,无爱憎,是一个圣人而不是凡人,多少会有些不真实。

  人终究是人,我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态,何以强求他人没有仇恨、幽怨,一心向善,守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎,救赎苦难的灵魂。

  冉·阿让在刑满释放,寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后,推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门,好心的主教收留他过夜,在他偷走主教大人的银器并被逮捕后,主教仍替他辩解,最终幸免被捕。此时,冉·阿让善良的本性已经被唤醒,他自己也相信,他不再是以前的那个人了,他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对

  整个社会的仇恨,包括对一切善良,无辜,公正的抗拒和仇恨,他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后,内心的矛盾终于爆发,他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

  至此以后,冉·阿让洗心革面,在神父的启示下,改名换姓,当上了市长,乐善好施,仁爱宽厚,兴办福利,收养了苏汀可怜的女儿珂赛特,感化了冷酷顽固的警探贾维,拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯,最终带着赎罪的爱离开人世。

  正是原谅和救赎,给了苦难中的人们光明和希望,甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂,而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来,微弱的救赎的光芒就会再亮一些,照耀到更多黑暗的不为人知的角落。

  但愿苦难中,救赎都在。

  《悲惨世界》读后感2

  少年不识愁滋味的幼时,幸福像衣上的纽扣易于掌握,如滔滔碧江水连绵不断,一束阳光,一粒粉尘都有了向往。

  那时我爱去奶奶居住的小小乡村,呆呆地望着澄澈的蓝天,绵软的云是姿态万千的梦我,摘取一朵怀着它痴想,天马行空地遨游,不时嘴角勾出一个傻呵呵的弧度,奶奶总会在这时端来一碗银耳雪梨汤,我捧着碗凝望菜畦,甜汁沁入心脾,当时只觉得世上最好的汤汁莫过于此了。

  与公鸡赛跑是我们的另一大爱好,每次看到那趾高气扬、恃强凌弱的大公鸡都会感到被蔑视了权威,于是一边张牙舞爪地拉扯鬼脸,一边踏着坑洼的土地深一脚浅一脚地飞奔,一副不抓到公鸡誓不休的执着摸样,东奔西突,前扑后闪,虽然我精心策划的战略都不值一晒,却仍倔强地不服输,直到精疲力尽地倒在地上,扬起一片尘土,唯觉得单纯的快乐。

  角逐的路途十分坎坷,难免会摔倒。但这里面可有学问哩,装着小小心思的我独自一人便是钢铁战士刀枪不入,女儿独自一人时有泪绝不轻弹。但我却秉承着“遇人就哭”的原则,万一跌倒时碰上奶奶可不得了,干涸的眼眶马上闪射出朦胧的泪光,鬼哭狼嚎,恨不能倾倒出所有的委屈愤懣,但其实心里却是偷笑的。

  自以为是的懵懂“成熟”后,幸福变得氤氲无所,好像隐匿到最严密的罅隙中去了,要斩荆斫棘方可观。似乎定要有丰碑伟业,传颂千古才可坐拥幸福,但对那些传奇人物只能在字里行间远远仰望。幸福仿佛很大很大,大到只属于那天之骄子,命运定盘,我们注定不受眷顾。

  我束缚在自己编织的桎梏里不肯露出卑微的自我,像被遗弃的孤童,飘摇的浮萍,天地都黯淡了色泽,再不像从前的明净。奶奶为照顾我来到了宜昌,在多少个挑灯夜战的夜晚,奶奶同样灯火阑珊人未眠,看在眼里急在心,又怕我嫌恶她的叨扰,只能悄悄端来一碗银耳雪梨,又你人地敛声屏气地离开。而融在我舌尖的汤汁总觉腻而紧,滋味也大不如前了。

  那天几个好友围坐在一起促膝长谈,我趁此机会大倒苦水。末了,一个我认为较我而言更优秀的同学冷不丁的道:“真羡慕你那么多人宠着,身在福中不知福哟!”波澜不惊的心湖中骤然风起云涌,激荡了情怀。原来我是幸福的,不必名贯古今,不必生死攸关,平凡的我拥有的是小小的烦恼,满满的幸福啊,只是这幸福却都在别人眼里。

  原来如此,幸福并未躲藏,它就伫立在面前,只是闭塞了心房的我感受不到它的气息。它挥舞双手,靠近我,拥抱我,那一碗甜汤,一声亲昵问候都是它的味道,我却在肆意挥霍着幸福的同时埋怨它的吝啬和飘忽。

  如今,幸福不再虚无缥缈,也不再取之不竭,虽然它无处不在,无孔不入,但我总觉得每个人的幸福正如一碗朴素的汤汁,甜入心脾,却只有那么多,喝一口消耗一口,总有见底之日,我不愿直至那时才恍然泪流,又典当那些回忆来喂养寂寥,现只有甜蜜地沉浸在汤汁中感恩,感动。

  奶奶悄无声息地照例端来银耳雪梨,我觉得该说些什么,“奶奶——”待奶奶诧异的转身,我竟然无语凝噎,只好绽去一个大大的笑脸,奶奶却莫名其妙的嘟囔看几句,可我分明看到那双漾起一汪笑意的眼,甜甜的银耳雪梨滋润心灵,世上怕是再没有如此好的汤汁了。

  《悲惨世界》读后感3

  《悲惨世界》讲述了冉·阿让蹲了十九年大牢假释出狱,走投无路后被一位主教感化,决心从善,并改头换面过新的生活的故事,也的确在那之后他变得乐于助人,尽自己最大的努力去帮助他所遇到的每一个贫苦大众,竟还当上了市长,凭着自己的努力他成为了最受百姓“爱戴”的市长,因为他竭尽了自己的一切所能,在那样一个社会大背景下,还能有如此一位亲民的市长,当然是所有人都所期望的。然而,命运多舛,多年后,负责追捕他的探长沙威,执意要捉拿他归案,这使得他不得不带着自己的养女珂赛特四处逃亡,亲历了十九世纪法国的历史变迁,让我唏嘘不已。

  《悲惨世界》不单单是讲述主人公的生命历程,它反映了太多的社会历史现象,我们可以从历史书中学到,十九世纪的法国社会的一切,都在两次大事件(法国大革命、巴黎公社起义)后风云变化、动荡不安,我觉得那时的人们,心灵应该是极度迷茫和恐慌的,所以才会每个人都那么自私自利,是时代逼迫着人们走上恶路,但我还是会被震撼,仅仅是因为偷了一个面包,冉阿让就要被判处五年刑期,先后竟又增加到十九年,这相当于二十年的时间啊,二十年单调与孤独的牢狱时光,足以磨灭人心中所有的美好与希冀吧,会让人们不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落,幸福已经成为永远的传说。曾经的青春年少,如今已是人到中年,身无分文,却还要肩负起抚养养女的责任,这样的人即使得不到怜悯,却也不应该承受唾弃。

  尽管冉阿让是一个苦役犯,但其实他是一个内心善良的人。只因为那在牢中的日子,封印了他那内心的善良,使得他变的残暴不仁。当他曾经是一个市长,并且拥有许多财富时,并没有为富不仁,而是用这些钱来帮助那些需要帮助的穷人。他不想再让别人重蹈他的覆辙。这是一个平民市长,这个苦役犯通过几年的努力变成了一个受人拥戴的市长。这完全取决于他对人民的爱戴与帮助。当有一位老人被压在车子底下时,他也没有摆出市长的架子做事不管,而是自己亲手拯救了这位老人的生命。当得知有另外一个冉阿让被捕入狱准备上法庭接受审讯时,他的内心也开始不安起来。他知道自己才是真正的冉阿让,但如果他自己去认罪的话,那么他肯定要被捕入狱,并且再也不可能当上市长。可是他没有苟且偷生,而是到了法庭当众承认自己才是真正的冉阿让。他放弃了荣华富贵,放弃了自己的权利与地位,放弃了自己自由的美好时光,而拯救了一个与自己素不相识的人。这样伟大而又高尚的节操其实一个普普通通的苦役犯所拥有的。

  我每每想到冉阿让这样的做法时,心中总有所不解。明明有机会能趁机脱罪,过着自己市长的生活,可是为什么不把握机会,反而自己去认罪。但是我知道,即使这样苟且偷生,也会激起他心中的不安,相信就算他自己不谴责自己,想到卞福汝主教,心中也会有着一丝不安。他这样的做法才能让他自己能够接受,让自己看的起自己。想到这,我便理解了冉阿让这样的做法。可是我还是很难想象一个苦役犯能有这样伟大的节操,在他的身上我看到了人性的光辉。

  人与人之间应该多份宽容与爱,每一个人都可能是冉阿让,每一个人都可以做次教主信任别人。特别是未来将为社会做出贡献的我,对我的启发特别大,有的人很容易犯错,面对这些无意的过错,更多地失去宽容他们,关爱多一点,很有可能影响那些人的一生。

  《悲惨世界》读后感4

  也许一开始阅读名著,是出于某些要求或者某些原因,但一旦开始阅读,之后便完全是自发的情感了。这大概就是阅读的力量,书籍的力量吧!

  在开始读《悲惨世界》之前,我看了电影歌剧版。这部纯歌剧的电影看得我已是惊心动魄,当我开始阅读时,便完全被书中的故事吸引了!

  歌剧有所删减和改动,只是把厚厚三本《悲惨世界》有关主人公冉阿让的主线捋了出来。看了书才知道原来还有更多丰富的背景和其他人物。

  雨果的著作几乎大部分都在描写当时的社会背景,或者人物在某一事件发生时所处的环境。尤其是冉阿让总在不停逃离、更换地点,对于他所居住地的描写就有好几处。另外一个比较占大成分的就是人物的内心思考。如冉阿让怎样从恶的边缘拉回来转变到善,他怎样疼爱柯塞特等等,还有许多其他人物的内心独白。如果仅仅把冉阿让的遭遇作为主线捋出来编成书估计只有薄薄一本吧……

  不过本文的重点不是去探讨雨果的写作特色或者冉阿让的人物形象、这本书的主题思想之类,只是想谈谈自己阅读中的一些感受罢!

  冉阿让的形象无疑是众多世界名著中的一个经典形象了,否则《悲惨世界》也不会如此经久不衰,百年之后依然震击人心!我们总说“江山易改,本性难移”,就像沙威所信奉的一样,这个世界非善即恶,曾经作恶的人怎么可能还会向善呢!因此,一个人一旦有了前科,前途也基本被否定了。大约就是因为有这样的想法在,我们这个世界才总是有所谓的“坏人”吧。如果我们人人都像卞福汝主教那样怀抱一颗善良、宽容、包容的心,那么我们这世界的恶应该也会被善净化许多吧!

  人们总是更愿意去相信“人性本恶”,因为“人性本善”的例证实在比“人性本恶”的例证少太多!我不敢说自己是“人性本善”的坚定拥护者,但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本恶”。没有人天生就愿意作恶,真有那些丧心病狂的,我觉得是因为他们的精神出现了问题,否则,一个人作恶必定是出自某些原因。正如冉阿让,只是为了救人性命。

  而这社会有时在定罪时并不问出自何缘由,即便在现代这社会恐怕也依然如此,法律总是高于人情。

  在阅读这本书的之前和之后我都没有去搜索有关冉阿让这一形象的论述,一旦读了评论性文章,思维便会受到限制,感受也就不纯粹了。

  不过,从来没有一个人物像冉阿让这样带给我那么多的震撼与感想。《悲惨世界》是部悲剧吗?可以说是,但比它更悲的也有。不过我都不曾为那些悲剧人物落泪,唯有冉阿让!

  在读到这本书的末尾,是一个午后,久雨的日子转成多云,但我眼里、心里却开始下雨。曾经也读过一些小说,遇到结局不好的也会难过,但能让我流泪的极少。而冉阿让,只是以一个历经沧桑的老人的形象出现在我面前,我的眼眶渐渐湿润了。我也不知道是出于何种感情。或许是被他这一生所折服,在他无私地将爱奉献给柯塞特的时候,为了柯塞特救出马吕斯,为了她远离她的生活,孤独至死;或许在他释放沙威的时候,或许在他拥有雄厚家财而甘于清贫时……我不知道是否有评论文章将他解读成一个灵魂伟大的人,应该是有的,因为他就是那样的人!

  “他安息了。尽管命运多舛,

  他的偷生,失去了他的天使就丧生;

  事情是自然而然地发生,

  就如同夜幕降临,白日西沉。”

  这是这部书最后几句话。

  人的伟大可以有许多种:为了正义、为了理想、无私奉献……最最伟大的,应该是,为了爱吧!

  《悲惨世界》读后感5

  “只要这土地上有着无知和悲惨,像本书一样性质的书就无不裨益。”这是书本的卷首印着的一句话。

  据统计从1945年至今,全世界没有战争的日子只有26天,听起来多么的心寒,因为战争,世界无时无刻不充满着悲惨,人们流离失所无家可归,四处弥漫着血腥,嗷嚎之声不绝于耳。哪怕是生于和平年代的我们没有经历过战争,新闻上网络上一幅幅触目惊心的画面也足够让我们看到世界另一端的凄惨悲凉。

  饶是在那样一个悲惨的世界,也总会一丝丝的微光温暖人心。冉阿让──十九世纪法国著名作家雨果大师笔下《悲惨世界》的主人公,他是贯穿全书也是令我印象最深刻的人物,他的一生命运多舛让人心疼不已。

  二十五岁的他在潮湿阴暗的牢房度过了人生的十九个岁月,只因为他在贫困饥饿的情况下打碎一块玻璃偷走了一片面包,他的不幸遭遇让他仇视这个世界的法律道德,他变的孤僻怪异不再相信任何人,值得庆幸的是在他就快放弃这个世界的时候,让他生命出现转折的那个人出现了,善良的神父用仁爱之心和博大的胸怀感化了冉阿让,他不但没有怪罪冉阿让偷盗他的银器具反而将之赠与他,希望他以后能好好用这一笔钱过上好日子。冉阿让没有辜负神父的好意,从此改名为马德兰在另个城市里弄起了工艺改革当上了市长。他救济穷人乐善好施,当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她接回她的女儿珂赛特将其抚养长大。八年后他设法成全珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯,不料遭到嘲讽,并拒绝他在和珂赛特见面,冉阿让情感上受到打击已在弥留之际,这时马吕斯才知道冉阿让就是他苦苦寻找的救命恩人即受人爱戴的马德兰市长,悔不当初去看望老人,老人向他们作了最后的临终道别便黯然离开了世界。

  全书中读不懂那些有关监狱、下水道和法庭的大段章节,却唯独感受到了冉阿让那颗真诚善良到令人怜惜的慈悲之心,这颗善良的心也将我们的心抚摸的柔顺平软,暖入了心窝。冉阿让临终前的那段文字我反复咀嚼,我舍不得他就那样离开,不忍心一个老人半生做尽好事却终究抵不过命运。他深爱着这个世界,哪怕这个悲惨的世界曾经给予他太多无法想象的磨难,他深爱着他身边的人,与他毫无血缘关系的养女珂赛特,他照顾的那么用心无微不至,亲生女儿也怕不及如此了。

  “冉阿让转向珂赛特,向她凝视着,好像要把她的形象带到永生里去那样。他虽已沉入黑暗深处,但望着珂赛特他还会出神。这个温柔的容貌使他苍白的脸发出光芒,墓窟因而也有着它的光彩”哪怕临终前,他也念念不忘珂赛特,这个他养育了八年的孩子,我每每读到这总是一阵惆怅,字字诛心,句句感人,这一刻无法用语言来形容一位老人的念想,我想他此生也是知足了。最后的最后,他对女儿和女婿说他爱他们,告诉他们不要伤心,为他们谋划好了以后赚钱的道路,他祝愿他俩永远相爱。冉阿让离开了,读到这我仿佛看见了天使洁白的羽翼,我知道会有天使去接引他的,好人不一定都有好报,但只求这短暂的一生问心无愧,我们也无法为好人去多做些什么,唯一能做的只有带上我们的祝福祈求好人一生平安

  我们改变不了这个世界太多,有很多东西都是以一种特定的形式存在,就像我们总是希望世界和平没有战乱,但战乱总是在我们无能为力的情况下屡屡发生,是人们真的不希望和平吗?我们唯一能做的依旧是改变自己,改变自己所处的那一处小小的角落,让它布满暖暖的阳光,像冉阿让一样做一个问心无愧的人,神会保佑他即那些像他一样善良无私的好人。

  《悲惨世界》读后感6

  我曾独自爬过高山,我曾独自欣赏湖水,我曾独自骑行看山花浪漫,我曾……我曾独自在书海中畅游。只不过走走停停、看看忘忘,已记不清山是哪座山、湖是哪片湖,花是哪朵花,书是哪本书……

  当年的山是那样的夜色朦胧,我站在漆黑的半山腰上,看不到山的尽头,也看不清山的轮廓,于是我只有往前走:当年的湖水是那样的清澈,我站在湖水畔,看不到水在微笑,也看不清它的嶙峋波纹,于是我只有掉头走去;当年的砀山梨花盛开,我站在百亩的梨花园中,看不到梨花纷飞,也看不清百亩梨园的恢弘气势,于是我走了上来。

  在半山腰上,我径直朝着前方走去,终究还是站在山顶,看到了万丈金光从云海中激射而出,也看清了山的模样轮廓,于是我笑了笑;在湖水畔处,我掉头走去,走上高高的拱桥,看到了湖水荡漾,那是它在微笑,所以我也笑了;在梨花园处,我走了上来,站在斜斜的高坡上,我看到了梨花飞舞盘旋,它的样子真美,我只能这样说。

  这些我都走了上来,看到了它们最美的模样。但对于这把“登天的梯子”书籍来说,我始终走不出来,走不出来就代表我从未走进去。

  忽然之间,我遇到了生命中的”圣经”,我想这便是“遇见未知的自己”。圣经当然是指《悲惨世界》,遇见未知的自己,当然说的是遇到了未来的自己、遇到了未来自己心目中的自己。

  一个人遇到另外一个人,这就是遇见;一个人遇见一本书,这就是遇着;但很幸运的是,我遇着了。

  我依旧记得第一次翻开《悲惨世界》时候的场景,那是在华豫学院的图书馆里面。从二楼走进去,然后左拐走到尽头的最后一个书架上,它被人束之高阁,而我却伸手取了下来,它的旁边便是《巴黎圣母院》。

  学校里面的那本很旧,然后字体也非常小,只记得它的开头几行密密麻麻的小字,类似于圣经,我当时并没有坚持看下去。

  就在这恍惚之间,已经过去了两三年的时光,我又想起了自己的这块碎片种子,我决定将它认真呵护成长,现在它终于在我的心中生根发芽了。

  未来的自己,也就是书中的冉阿让的样子。他真挚而热烈,虽然他很木讷;他无比善良又无比让人珍惜,虽然他以前是苦役犯;他执着而坚定,虽然他曾在深渊和天堂之间犹豫徘徊;他终究活成了他,虽然他(主教)看不到他了,但是他坚信他能在天上看到他,于是他就活成了他,也活成了我心中的自己。

  无数的夜晚相伴,它已经不仅仅是一本书了,而冉阿让也不仅仅是一个虚构的人物了;

  虚构的?

  NO!

  它就是一个世界,可以让我看到未来自己的模样;我不太相信什么”天不生仲尼,万古长如夜”的词调,但我相信”天不生果果,万古长如夜”。

  这本书让我明白,所有的苦难终究会过去,所有的正义终究会战胜邪恶,所有善良的人终究会得到好报,所有作恶的人终究会接受上帝的审判;正如肖申克的救赎里面,审判长头顶高悬的那张审判图,却是没有想到最终还是审判了他自己;人当然是善良的,所以它就是善良的。

  读完这本书,就像自己也随着经历了冉阿让的起伏生活,提前给自己的未来走了一遍,然后在真实的生活中去规避书中冉阿让的'错误,去接受他性格中的那些光辉灿烂的特质……

  《悲惨世界》读后感7

  以前我曾无数次叩问自己,面对他人的过错,我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》,我找到了答案。

  《悲惨世界》是我至今读过的最难忘的小说。难忘于它的恢宏历史、社会场景、人物百态,更难忘于主人公冉阿让,他面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制,体会到了深远的分量感和直抵灵魂深处的震颤。

  雨果笔下的冉阿让本是一个本性善良的劳动者,就因为偷了一块面包受到了社会的残害、法律的惩罚、他人的唾弃。现实的冷酷使他自甘堕一落,他盲目报复社会。当他偷走主教家的一个银器后,大主教以仁慈之心宽恕了他,临别时还送了他一对银烛台,主教的宽恕让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟,成为精神转化的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一块面包”,“一个烛台”, 代表了人们对过错的两极态度,一个人的灵魂从人间到地狱,又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕!

  读完小说,我闭目沉思,良久良久。原来,“宽恕”能拯救人,不仅拯救他人,也在拯救自己。我能做到吗?我能宽恕他吗?一个声音在心中拷问着我,撕扯着我。让我又记起去年冬天那个寒冷的中午……

  我至今不能忘怀那个中午,我和我最好的朋友因为一些琐事闹翻了,彼此扔下狠话——绝交!我俩的吼声刺破了彼此的心,也刺破了冬日温暖的阳光。多年的兄弟之情就这样了结了,那么轻易,那么冷漠,那么灼人心痛!从此,我和B形同陌路,远远见到就绕道躲开,见面也不再说话。大家表面都装得若无其事,但心里却在暗自神伤,但谁都不愿先跟对方和解,打开僵局,这种令人窒息的状况维持了近一年。今天看完《悲惨世界》我又想起了B,一次次自问:我该怎么办?

  对,我们需要宽恕!就像大主教宽恕冉阿让,冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样,在一次次舍己中完全了别人、也放松了自己。想想容易,但付之行动比登天还难!当我第二天在教室里看到B时,咽喉就像被石头堵住一样,怎么也开不了口,虽然心里无数次在为自己鼓劲儿,但昨天的豪情壮志被压抑了。“凭什么要我先开口?多丢脸。”一种可恶的声音又在耳畔响起。算了,维持原状吧!我径直走到自己的座位上,若无其事般。

  放学回家,看到书桌上的《悲惨世界》,心里又泛起了波澜。冉阿让的善良、宽容浮现在眼前,他把宽恕送至他人灵魂深处,有意无意间将人与人带入一种生命的体恤中,他用宽恕翻松了人心的土壤,让爱的种一子在彼此心中萌发、茁一壮。“人非圣贤孰能无过”呢?老子不是说:“以德报怨”,“常于善人”吗?我们每个人都不完美,都渴盼别人的宽容、饶恕啊!

  “B,今天你好精神啊!”当我再一次遇到B时,脸上绽放着笑容跟他招招手,心里积压多日的石头落地了,宽恕并不难,难就难在战胜自己。“你也很酷啊!”他用同样的笑容望着我。我俩击掌和解,抱在了一起,我俩的笑容照亮了对方的心,也照亮了周围的一切,世界突然在我眼前寥廓、长远了……

  原来,宁静可以致远,宽恕也可以致远!这是冉阿让告诉我的,是雨果告诉我的,也是《悲惨世界》告诉我的。

  《悲惨世界》读后感8

  初读《悲惨世界》,我便立刻被深深的感动和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑贱的女工,她穿的衣服永远是打补丁的,而她女儿穿的,却是上等的衣服。为了让女儿过上快乐的日子,芳汀将女儿托付给德纳第夫妇,并接受了高额的抚养费。离开时,她已哭成一个泪人了,她实在舍不得女儿,但自己现在的条件,女儿……她下定决心,一定要攒足够的钱,让女儿重新回到自己身边。以后的日子里,她努力攒钱,并不时寄信给德纳第夫妇,对自己的女儿问长问短。后来听说女儿没衣服穿了,这伟大的母亲毅然剪下了自己美丽的长发,用来给女儿买衣服……当得知女儿得了重病,她疯了似得找东西卖钱,但她已一无所有了,她跑了整整一天,找到了一个牙医,她,卖掉了自己的门牙。回来时,她从一个美丽的女人变成了一个瘪嘴老太婆……

  噢!!它如一把大雨伞,为自己的孩子遮风挡雨;又如一根支柱,为自己的孩子撑起一片蓝天!它是如此伟大,如此震撼人心啊!

  而这伟大的母爱,又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢?连饭桌上,都留有爱的温暖。吃饭时,我总会看见那一盆盆可口的美食摆在我面前,而我的碗中,总会装满浓浓的爱。妈妈的爱细致入微,她为了让我多吃那些富含营养的菜,从书店买来烹饪的书,不时变着花样烧菜给我吃。

  无论春夏还是秋冬,母亲的手总会出现在夜晚。当我坠入梦乡时,妈妈总是小心地走进房间,轻轻地将被子盖在我的身上。我从以前体弱多病的哮喘病患者变成了现在活泼健康的孩子,而妈妈却由于长期睡眠不足而变得疲惫不堪,和以前判若两人。

  母爱有时只是那么细小的一瞬间,有时,却是伟大的牺牲。汶川大地震时,房屋倒塌,一位母亲带着孩子冲出楼房,当楼房要倒下来的那一刻,这位母亲蜷起身子,将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时,她已经死了,是被塌下来的房子压死的,她双膝跪地,整个上身向前匍匐着,双手撑地。救援队用砖敲敲石头,对她身下喊了几声,没人应答,他们正准备离去时,队长又将他们招呼过来,只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿!他们将婴儿抱出来,只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机,下意识打开来,只见手机上有一条写好的信:孩子,如果你能幸存,你要记住,妈妈是爱你的!

  为了自己的孩子,宁愿牺牲自己,这便是母爱,母爱不求回报,母爱默默献出!

  母爱!多么震撼人心!母爱,又是多么得无微不至,又是多么伟大!

  《悲惨世界》中的芳汀,她拥有伟大的母爱,自己过得那么苦,为了女儿,她宁愿放弃一切,就为了让女儿过得快活些,幸福些。伟大的母亲啊!使人心头一震的母爱啊!多么伟大!

  可当我们沉浸在母爱的幸福之中,当我躲在母爱的庇护之下,我们是否想过它的意义?也许,许多孩子都会说:“这是应该的!”但是,你仔细去品味你的母亲对你的爱吧!大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧!仔细去体会生活中母爱的点点滴滴,细细捉摸母爱的真理,你会发现,这平凡的母爱,竟是如此震撼人心,竟是如此伟大!!它会给予你许多启发!

  《悲惨世界》——爱的交响曲,母爱使人震撼,母爱使人惊叹,母爱使人赞美。母爱是平凡的,又是伟大的,母爱能创造奇迹!

  《悲惨世界》读后感9

  冉阿让结束了一生的痛苦与磨难,满载欣慰与幸福,走向未知世界的光明。缓缓合上这本书的最后一页,我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌,冉阿让永远的走了,却留下了他光辉圣洁的灵魂,回想起他一生走过的坎坷,不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包,他服役19年,当他终于获得了自由,却不能被这个社会所接受,走投无路的他,遇上了好心的教主,冉阿让的一生由此而改变。

  几年后的冉阿让成了受人尊敬的市长,他常常对穷苦的人施以援手,没有人知道他的身份,然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了终身监禁的帽子,但是命运嘲弄了他,他不顾再次戴上越狱的罪名,逃了出来,为的就是为了完成芳汀的遗愿,从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上,在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯,在女儿有了归宿后,带着赎罪的爱与欣慰长眠。

  小说以冉阿让为线索,反应了不同阶级的人民的不同命运,而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇,揭示了穷苦人民的悲剧,让人心痛不已。作为一个母亲,芳汀每天不辞辛劳的工作,仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力,他不得已将心爱的女儿托付给德纳第,但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具,珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活,而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事,告诉了我们,苦难只是暂时的,要相信光明终能够驱散黑暗。

  同时,也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。雨果走了,却给这个世界留下了光明与自由,仁爱与善良,他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

  《悲惨世界》读后感10

  《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。olc沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他olc误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。

  小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!

  为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我——感到温暖,洁净,安详!

  这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。

  书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。励志的句子

  雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。

  《悲惨世界》读后感11

  早些间就久仰这本名著,迄今才有幸拿来一读。

  《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说,其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰,是一部永垂不朽的巨作。

  主人公冉阿让这个人给了我很多的沉思与默想。他是一个苦刑犯,当然是偷了一个面包做了19年牢的苦刑犯,是一个苦命的人。贫穷可以使男子潦倒,饥饿可以使妇女堕落,黑暗可以使儿童羸弱。当苦难超过了一定的程度,人就会被某种邪恶的冷漠所征服。然而,冉阿让却没有往罪恶的道路上发展。当他遇见了善良正直极富同情人的米利埃主教之后,哦,更应该是当他遇见了上帝之后,一切都变得不一样了,一切都改变了。他的生命中出现了光芒和希望,释放了他心中无限的光明。冉阿让重新做人,改头换面,化名为马德里。他在制造黑玻璃小工艺品上有所发明而起家致富,成为了一个成功的商人。通过贫困,意志薄弱的人会变得无耻卑鄙,意志坚强的人则变得超凡脱俗。而冉阿让成为了一个乐善好施的善良人。他周济穷人,救助孤寡,开建托儿所和福利院,做尽了好事。他救过5个人的性命,不过这仅仅是小说中能够很清晰的看到并详细记载的人数。他们分别是是割风老头,不知名的苦役犯,柯赛德,马利尤斯和沙威。这几个人都是小说中关键性的重要人物。看过小说的读者就可以知道,割风老头是冉阿让冒着生命在车辙底下救下的人,后来偶遇的经历成为了冉阿让的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿让去就柯赛德的一个机会;柯赛德是苦命人芳汀的的女儿,后来成为了冉阿让的"女儿",他一直疼爱着柯赛德,柯赛德是他冉阿让的一切;马利尤斯喜欢柯赛德,后来冉阿让在街里救了他的性命,冉阿让同意了将柯赛德嫁给马利尤斯;沙威是一位警察官,有些人遵守荣誉信条,好比人们观察星星,隔着老远的距离,说的便是沙威。沙威是冉阿让的对头,他一直追杀冉阿让。但是冉阿让最终在有机会杀了沙威的情况之下却放了他,这种做法使得他心中的良心与他一直信奉的威严法律相冲撞,后来他幡然醒悟,重新做人。冉阿让的一生充满了苦难与艰辛,他是偷盗者,也是施舍者;是苦命的,也是幸运的。而改变他命运的,就是那盏银灯器,正是上帝的曙光。

  法律的条文是死板的,在我们的文明里,有许多令人心寒的时刻,一个有思想的生物被迫远离社会,找到了无可挽救的遗弃,那是何等悲惨的日子。一个人做错了事情是可以有回转的余地的,社会应该给予这样的机会。但是在当时复杂的社会背景残酷的制度和威严的法律之下,没有一丝丝让冉阿让喘息的机会,残酷的命运一直把他被逼到苦难的深渊和绝望的尽头。然而,就是这种情况下,悲惨世界却并不悲惨。在苦难面前,给了人以温暖、爱和光明。而这道曙光一直引领着冉阿让,使他向着善良一直往前行。

  小说的最后,一切误会和谜团都解开了,爱和曾爱过,这就够了,不必再作其他希求。冉阿让幸福的躺在柯赛德和马利尤斯的怀里安然入睡。雨果说,人生最大的幸福,就是确信有人爱你,有人因为你是你而爱你,或更确切地说,尽管你是你,有人仍然爱你。在爱的一生之后,有爱的永生,那确是一种增益。

  《悲惨世界》读后感12

  《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品,这篇文章主要讲了:冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子,二十多岁因为偷面包被关进了监狱,因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后,他偷了留他住宿的教主大人的银器,但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他,教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威,但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微,一直到死去。

  故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的,在我看来他并不是反面教材而是正面教材,或许大家看来他只不过是个小偷,是个坏人,但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。

  在生活中大家难免会犯错,当犯错时大家第一个想到的是:道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。

  蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,他向蔺相如负荆请罪,最后两人成了合作伙伴,一起打理赵国。

  不管是小说里的主人公冉·阿让,还是战国时代的廉颇都是犯了错,他们并没有自暴自弃,而是改正自己的错误,成为了我们大家的好典范。

  篇二:《悲惨世界》读后感

  大家都知道世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末,我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》

  故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时,一位主教感化了他,让他决心洗心革面,重新做人,终于当上了市长,一名大富翁,乐善好施,做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人,在枪林弹雨中救助了他的“女婿”,最后却在孤寂中走向死亡。

  想想我们的生活,和这些人比起来,算是多么的美好啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣,也曾会因为想做什么却不能做而难过,但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么?现在有许多人,包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠,总是会觉得什么都该是自己的,不应该受到委屈,所有人都应该听自己的,按照自己的心意去办,都不曾站在别人的立场想过,但这样的我们长大后,改怎样去融入社会呢?所以,请大家从小做起,试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人,对生活保持积极的态度,积极地面对一切挫折,不要畏惧。同时,我希望大家要珍惜现在的生活,并懂得感恩,感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃,爱我们的人……

  我只想说,人是不分贵贱的,要保持一颗真、善、美的心灵,这个世界就会变得无比美好。

  《悲惨世界》读后感13

  不经历风雨,怎么见彩虹,不备尝艰难,怎么会成功?然有时候,眼前美好的一切,未尝不是由悲惨堆砌而成的呢?

  芳华刹那,世界潮起潮落,或许,你早已成为一个幸运的人。然而,现在这样美好的你,如若也同我一般品味过这“悲惨”的话,你是否也是这般的感同身受呢!

  不经意间辗转,翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》,飘飘然就宛若走进了那书中的世界:悲惨,黑暗,隐忍,残酷……仿佛只在刹那间,便已过去了十九年,而这十九年,却也是主人公冉阿让最悲惨,最残酷的十九年。冉阿让,一个原本平凡而又平庸的人,只因年少时砸了面包店的玻璃,便被残酷地判了十九年的刑期,整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。

  为了能早日出狱,他夙兴夜寐的努力工作,受尽折磨和煎熬,在他本应该最美好,最绽放的年纪。出于正义,出于关爱,出于本性的他,却只能沉陷于黑暗的笼罩中,历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊!然,世事难料,命运对他是如此的不公,出狱后的他,穷困潦倒,万人喊打,是一个被世人唾弃、耻笑的可怜虫,他从来吃不饱饭,风餐露宿,甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。

  面对这残酷的世道,他本想报复,甚至摧毁,但他却遇到了一位善良,朴实的主教的,在主教的收留、教导下,他逐渐放下了这些仇恨。在主教去世后,他从此消失在了这黑暗的世上,没有人知道他去了哪里。直到在一个遥远的地方,一位善良热心的人的人的出现,才让我们忆起他……

  他已经改名换姓并立足于社会,成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人,并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。

  并最终看看她步入婚姻的殿堂,拥有幸福的生活,同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里,想来也算是一个完美的结局了吧。

  唯梦长留,晓看云翻星转,读过《悲惨世界》,或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒,有过怜悯,同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊,苦难的旧主已经忘却,而这忘却的旧主也快要降临了罢!冉阿让的一生极其不幸,但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤,哪怕命运是如此的不公,世态是多么的炎凉。

  只要他的心中一直有那位慈爱的主教,有那个美丽乖巧的女儿暖心的笑容,他的世界,终究还是五彩斑斓的,不是吗?

  缘尽世间,尘埃终会落定。冉阿让这极其辛辣而美妙浩瀚的一生,终获得了平凡而完美的馈赠。他在临死前总算是有了一个圆满的结局,含着幸福而满意的泪水合上了双眼,倒在了女儿的怀里。他,一个悲惨而传奇的人物离开了。他,或许随风而去,或许在那属于他的美丽的世界中辗转,留恋,或许……但无论如何,他终是活在了《悲惨世界》里爱他,敬畏他的人的心中,也活在了读者的心中!

  合上书,闭上眼,静静地去感悟一番这悲惨、黑暗、隐忍,残酷的世界,以及这辉煌、正义、善良、传奇的人性吧。或许时间不长,就只一瞬,一瞬,你那焦虑浮躁的内心,会随着风,飘散在那悲惨的世界中!

  《悲惨世界》读后感14

  终于终于看完了这本书,从去年四月份开始,断断续续地读,终于在新一年的初月第六天看完了。这便有了第一个感受:看书实在太慢,并且没养成每天阅读的习惯。但坦白讲,在阅读的整个过程中,有很多次都读不下去。外国文学大块头似乎都有个“通病”,巨长的历史大背景……《悲惨世界》当然不例外,而且它还每卷必用完整的一章详详细细地讨论历史。看的时候,必须得按耐下性子读下去,若不至于囫囵吞枣,便能深刻感受到何谓大文豪。里面有专章讲到“拿破仑”“大革命”“城市下阴沟规划布局”“流浪儿”“黑话的正名”等等,很显然,这不仅是雨果知识储备的,还是他对政治、城市、社会、语言等等(好吧忘记姿态的名字正确拼法了)。

  这些同时也是后人了解法国历史很好的据本吧。对于《悲惨世界》里的人物,我想我的态度基本都经历了从不以为然到理解接受的转变。无论是本书出现的第一个圣人米里哀主教,还是受其宽恕而被感化的冉阿让,他们身上都肩负了雨果想传达的一个理念:宽恕罪恶。这种带着宗教信仰般的宽容,在中国,意即道德吧。冉阿让的转变正是这种力量的体现。但当宽容面对屡教不改的罪恶时,真的还要再继续宽容吗?在读冉阿让解救珂赛特那卷,面对德纳第厚颜无耻、变本加厉地谈条件,冉阿让一一答应,我不自觉跳开了作品本身,忍不住想骂一句傻。到故事的结尾,德纳第这个十足的恶人仍然逍遥法外,雨果也仍安排他继续为非作歹。在他身上没体现转变,这个信号表明,他,不是为正衬主旨精神服务的。这个形象,就是完全的恶之身,在他身上雨果不赋予他人的复杂性。那人本应该都会有的善去往哪儿了呢?神奇的在他的儿女身上。在本书中,除了米里哀主教、冉阿让、我最最喜欢的便是德纳第的大女儿和大儿子,爱潘妮和伽弗洛什。文学作品当然要有艺术性,所以在邪恶的家庭里安排这两个有血有肉的人物才更有文学性。爱潘妮对马吕斯的卑微的、小心翼翼的爱证明雨果即使是对小女孩爱慕的心理,也能把握得十分精准。爱潘妮嫉妒了,为马吕斯牺牲了,她还是把珂赛特的信给回马吕斯了,她恳求临终时得到爱的人一额头之吻……这一为爱奋不顾身的形象跃然纸上。再是伽弗洛什,这个小淘气,机智机灵又善良,他明明还是个乳臭未干的小孩,却总有了些大人才有的见解。他喜爱用唱诗歌的方式讽刺人、事。即使在枪林弹雨中,他也能边吟着歌,边捡敌方残留下的子弹。若在大荧幕里,能演上这个角色的演员,得多幸运啊,因为他注定被角色而记念。

  除了这两个最喜爱的,本书中我还喜爱的角色,还有福舍勒旺老头、马白夫先生、安灼拉那几个看似平时只会议论政治的年青人等等。他们都有人的软弱、自私一面,但他们的光辉一面,让他们形象高大加立体。那珂赛特和马吕斯这两位呢?我觉得,他们存在的形式,不是人,而是符号。珂赛特无疑是美、善、纯的象征,所以,在她身上,也就读不出除此之外的其它内容,便成空洞。而马吕斯呢,我觉得他在本书中像是一个穿针引线的剪头,从父亲被救,到他与珂赛特相恋,到投身街垒抗争,到对冉阿让身份的追问……由他完成。所以,在理解了这两个角色的作用后,我对他们眼中只有对方,只有爱情而无其它,像是“傻蛋”的设定也就报以理解了。

  最后来个突兀的结语,尽管可能再细想下,会有更多感受,但这次就到此为止吧。《悲惨世界》,不愧为世界名著,值得一读!

  《悲惨世界》读后感15

  这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华,照耀着古今,也照耀着古今的灵魂,唤醒人们深埋心隅的人性与良知!

  刚开始拜读此书时,我怎么也提不起兴致,总觉得很无聊,远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时,才深深地体会到了作者的高超技艺,真可谓“辞约而旨丰,事近而喻远”啊!书中那一个个有血有肉,个性之气充斥全身的人物,在我心中烙下了挥之不去的印痕。

  书中有上帝般的人物,也有魔鬼般的形象,有由大恶转为大善的奇迹,也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。

  先提一提第一位出场的闪光人物——米里哀主教。因为分崇高的身份,每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈,而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎,其余全用于慈善事业,处处为别人着想,穷人们都把他当作上帝的化身,主教一路走过,就在一路上散布温暖与光明。

  后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市,没有一家旅店给他提供住所,也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他,给他饭菜与温汤,留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激,还在深夜盗走了主教的银器,被抓获后,主教出人意料地又给了他两个银烛台,并让警察释放他!这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊!

  下面不得不谈到那个苦役犯——冉阿让,也是本书的主角。在遇到那位主教前,他简直是一个十恶不赦的坏蛋,如同在恶水中泡大的一般,抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪,第一次反省,第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾,把他从地狱中解放了出来,“放下罪恶,立地为善”。这就如同佛家的理论“度己不如度人”,冉阿让的良知被唤醒了,从那以后,他再没干过一件恶事。隐姓埋名后,发奋工作,后来拥有了一个工厂,还当上了市长!他动心忍性,决定在善路上一直走下去。

  歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫,他擦干净,并在她死后带大了她的女儿;当了市长后,一点也没有骄傲,而且“日行几善”,赈济穷人,改良社会制度;一个小偷被误当作多年前的冉阿让,那将流放,他放下市长的荣华,承认自己的过去,结果又沦为苦役犯;流放过程中,在名水手抓在桅杆上,他冒着生命危险舍命相救;面对多次陷害自己的仇敌,他完全可以结果仇敌的性命,他却放了那个……,仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了,由魔鬼变成了天使,拥有了一颗大善的心灵。

  书中还有一些丑陋的灵魂,如德纳第夫妇,沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷,悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。

  德纳第先生贪婪,凶残,恶毒都到了无以复加的程度,作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他,每个月寄托养费,而他不但打骂孩子,将她当作佣人来使唤,而且每个月向芳要更多的钱,还胡说什么孩子得了猩红热,快死了,敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他,让他送回芳汀的女儿——珂赛特,他越认为“这小母狗快变成产奶的牛了”更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让,竟后来被他绑架,并向冉阿让的义女珂赛特敲诈,恩将仇报的奸人!通过作者略带大写意手笔的细致刻画,这副丑恶嘴脸跃然纸上,种种行径使人义愤填膺。

  读完这本名著后,我对人生的领悟又更深看一层,更提高了明辨美丑善恶的能力。虽然雨果笔下的那个“悲惨世界”已经远离我们了,但我们会在这个“世界”的启示下向光明进发的,不是吗?

 
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